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O meme não encerra a conversa: semiose e currículo na formação de professores formadores

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DOI:

https://doi.org/10.1590/SciELOPreprints.16928

Palavras-chave:

memes, formação de professores formadores, semiótica, autoria, currículo

Resumo

Este artigo de pesquisa teórica, de natureza teórico-conceitual, pergunta em que condições os memes podem constituir linguagens formacionais na formação de professores formadores. O problema foi provocado por uma cena vivida na itinerância doutoral do autor — a “batalha dos memes” —, retomada como memória implicada, e não como corpus empírico. Metodologicamente, articula essa memória a uma elaboração multirreferencial sustentada pela semiótica de Lucia Santaella, pela ciberpesquisa-formação, pelos atos de currículo e por estudos nacionais e internacionais sobre memes, autoria, identidade docente e composição multimodal. Não reproduz depoimentos, nomes, conversas privadas ou imagens de participantes, nem reanalisa dados da tese. Como resultado, propõe a noção de meme em relação formacional e uma matriz analítica composta por cinco dimensões inseparáveis: condensação semiótica, indexicalidade situada, remixabilidade autoral, interpelação curricular e responsabilidade ético-circulatória. A formulação afasta tanto o uso instrumental do meme como recurso motivacional quanto sua celebração automática como autoria emancipadora. Argumenta que a potência formacional não reside no artefato isolado, mas emerge quando sua circulação permite ler, responder, contestar e transformar a formação e quem a organiza. Conclui que trabalhar com memes na formação de professores formadores exige ambiências nas quais o riso permaneça aberto à semiose, à responsabilidade e às consequências curriculares.

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Enviado

15/07/2026

Postado

27/07/2026

Como Citar

O meme não encerra a conversa: semiose e currículo na formação de professores formadores. (2026). Em SciELO Preprints. https://doi.org/10.1590/SciELOPreprints.16928

Série

Educação em Revista

Plaudit

Declaração de dados

  • Os dados de pesquisa estão contidos no próprio manuscrito