Cara o cruz: la funcionalidad estructural del neofascismo y los límites de la reconciliación en el capitalismo dependiente

Resumen

Este artículo examina las limitaciones estructurales de las experiencias socialdemócratas en el capitalismo dependiente, analizando la funcionalidad del neofascismo en la gestión de las crisis del capital. La metodología se basa en el materialismo histórico-dialéctico, a partir de la concepción materialista de la historia (MARX; ENGELS, 1846/1998), su síntesis metodológica (MARX, 1859/2008) y la crítica de la acumulación (MARX, 1867/2013). Este marco se articula con la Teoría de la Dependencia (MARINI, 1973/2005; FERNANDES, 1975) y la crítica de la subjetividad neoliberal (DARDOT; LAVAL, 2016). El caso brasileño se utiliza para demostrar que las políticas de conciliación, al mitigar las desigualdades sin alterar la estructura de la propiedad, generaron vulnerabilidades subjetivas y políticas que favorecieron las reacciones autoritarias. Se argumenta que la alternancia entre conciliación y fuerza no expresa proyectos antagónicos, sino —retomando las hipótesis de la Tercera Internacional (STALIN, 1924/1954)— una dinámica funcional de reproducción. Se concluye que el neofascismo opera como un mecanismo estructural para recomponer el orden burgués ante el agotamiento de la gobernanza conciliadora.