Indigenous Peoples and Racism within Educational Environments: An Overview of Occurrences in Brazil from 2003 to 2023

Rodrigo Barbosa Ribeiro

doi:10.1590/SciELOPreprints.11729

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Rodrigo Barbosa Ribeiro Federal University of São Paulo https://orcid.org/0000-0002-1885-5379

DOI:

https://doi.org/10.1590/SciELOPreprints.11729

Keywords:

racismo, Pueblos indígenas, ambientes educativos, Brasil, derechos humanos

Resumen

Varios análisis se centran en el racismo en la sociedad brasileña, pero pocos han profundizado en cómo afecta específicamente a los pueblos indígenas. Este trabajo pretende llenar ese vacío a través del análisis de los episodios racistas en el ambiente educativo reportados en Violencia contra los pueblos indígenas en Brasil, una serie de informes analíticos publicados anualmente por el CIMI (Consejo Indigenista Misionero). Luego de la lectura y sistematización de todos los hechos reportados, fue posible identificar la magnitud de este fenómeno, ya que se documentaron casos en el ámbito educativo en todos los años investigados, en todos los niveles educativos y en diferentes tipos de instituciones. Estos datos revelan que el racismo contra los pueblos indígenas puede manifestarse en diferentes patrones y ser perpetrado tanto por servidores públicos como por agentes privados. Sin embargo, independientemente de los diferentes contextos, el racismo sigue siendo una forma constante de violencia contra los pueblos indígenas en Brasil.

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Biografía del autor/a

Rodrigo Barbosa Ribeiro, Federal University of São Paulo

Soy licenciado en Ciencias Sociales por la Universidad Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” (1997). Obtuve mi Maestría (2001) y Doctorado (2008) en Ciencias Sociales (Antropología) en la Pontificia Universidad Católica de São Paulo – PUC-SP. Desde 2014 soy Profesor Adjunto de la Universidad Federal de São Paulo – UNIFESP, Brasil, donde soy uno de los coordinadores de la Cátedra Kaapora de Saberes Tradicionales y No Hegemónicos. A lo largo de mi carrera, he realizado investigaciones antropológicas en colaboración con pueblos indígenas, particularmente los Kaingang, Krahô y Maxakali, centrándome en el racismo, el papel social del alcohol, la violencia y la subyugación colonial de los grupos marginados.