Revisitando los inicios de la antropología brasileña: Nina Rodrigues y Manuel Querino a la luz de la filosofía africana

Resumen

Este trabajo revisita los inicios de la antropología brasileña a partir de una cuestión central para la historia de las ciencias sociales: cómo diferentes posiciones de enunciación participaron en la producción de conocimiento sobre la población negra y fueron posteriormente inscritas en la memoria disciplinaria. El objetivo es analizar comparativamente producciones de Nina Rodrigues y Manuel Raimundo Querino, movilizando como operadores analíticos categorías formuladas en el ámbito de la filosofía africana por Severino Ngoenha y José Paulino Castiano. Metodológicamente, se trata de una investigación cualitativa, bibliográfica, documental y de carácter histórico-interpretativo. La crítica de Ngoenha al estatuto epistemológico de la etnología se articula con los referentes de objetivación, subjetivación e intersubjetivación desarrollados por Castiano, sin equiparar los contextos africano y afrobrasileño. Se argumenta que Rodrigues y Querino, contemporáneos e involucrados en la producción de saberes sobre la presencia negra en Brasil, expresan posiciones epistemológicas contrastantes: mientras el primero contribuyó a la objetivación de la población negra mediante categorías racializadas y jerarquizantes, el segundo constituyó un importante movimiento de autoinscripción negra al enfatizar la agencia, la cultura y la contribución africana a la formación brasileña. Se concluye que la aproximación entre la historia de las ciencias sociales y la filosofía africana permite no solo reconsiderar los objetos y métodos de la antropología naciente, sino también interrogar los criterios mediante los cuales determinados agentes se vuelven centrales o periféricos en las narrativas disciplinarias.