Por una bioética transfeminista, itinerarios terapéuticos y deconstrucción de la colonialidad

Resumen

Este ensayo propone una inflexión transfeminista para la bioética contemporánea, articulando itinerarios terapéuticos y la deconstrucción de la colonialidad como ejes de una epistemología insurgente. Sostiene que la bioética hegemónica, al operar bajo regímenes cisheteronormativos y coloniales de valoración de la vida, produce cuerpos disidentes como exceso, contaminación o descarte. En diálogo con las perspectivas de Mel Y. Chen, Abigail Campos Leal, Nat Raha, Mijke van der Drift y con la literatura antropológica sobre itinerarios terapéuticos, elabora el cuidado como una práctica situada de la composición vital forjada en la precariedad, la improvisación y en caminos que escapan a la lógica biomédica hegemónica. Sostiene que una bioética transfeminista opera deconstruyendo la colonialidad: rechaza las categorías centrales del conocimiento moderno a producir conocimiento a partir de fracturas coloniales y de prácticas situadas de supervivencia. Por tanto, la bioética transfeminista nos llama a repensar la vida, el cuidado y la salud desde los caminos fragmentarios e inventivos que los cuerpos disidentes construyen para persistir.