Percepción y producción de la exterioridad: visión, cuerpo y ser-en-el-mundo

Resumen

La percepción presenta el mundo como exterior, aunque aquello que vemos depende de procesos y mediaciones que no comparecen, como tales, en la propia experiencia de ver. Partiendo de esta paradoja, el artículo acompaña, entre la neurociencia, la filosofía y el psicoanálisis, las transformaciones que atraviesa la oposición entre interioridad y exterioridad. La descripción neurobiológica de la visión aleja la percepción de un modelo de simple copia; el hábito, la acción y la perspectiva interrogan la estabilidad y la neutralidad del mundo percibido; la fenomenología recoloca el cuerpo en el interior del propio campo sensible; y el psicoanálisis introduce el trabajo psíquico de diferenciación entre percepción, representación, deseo y realidad, así como el descentramiento del sujeto en el campo de la mirada. Estos registros no componen etapas de un mecanismo único. Por caminos distintos, hacen aparecer una experiencia perceptiva inseparable de la condición encarnada de quien percibe y, al mismo tiempo, abierta a un mundo que no se reduce a la perspectiva desde la cual es encontrado. Los contrastes con la cámara y con el sueño muestran, por vías inversas, que ni la producción de imágenes basta para constituir un mundo vivido, ni la fuerza de realidad asegura, por sí sola, la presencia de un objeto externo. Se sostiene que la exterioridad no necesita ser comprendida como el pasaje de una construcción interior hacia un mundo situado “afuera”, sino como dimensión de una relación en la cual aquello que es percibido, aunque solo sea accesible desde una perspectiva encarnada, no se agota en ella. El mundo puede, así, ser habitado y compartido sin dejar de exceder cada perspectiva singular.