Pedagogía de la Retomada: Educación Indígena, Territorialidad y Crítica al Colonialismo Epistémico en la Literatura Contemporánea
DOI:
https://doi.org/10.1590/SciELOPreprints.14958Keywords:
Pedagogía de la retomada, Educación indígena, DecolonialidadResumen
La pedagogía de la retomada emerge en la literatura contemporánea como un paradigma educativo contrahegemónico, fundamentado en la articulación entre educación indígena, territorialidad, memoria ancestral y crítica al colonialismo epistémico. Este artículo presenta una revisión narrativa y analítico-crítica de la literatura con el objetivo de examinar cómo la pedagogía de la retomada ha sido concebida y movilizada en la producción académica entre 2017 y 2025, especialmente en el contexto brasileño y latinoamericano. El análisis demuestra que esta pedagogía no constituye un modelo educativo formalizado ni prescriptivo, sino una práctica emergente, situada y relacional, forjada en el seno de las luchas territoriales, la resistencia política y los procesos de reexistencia epistémica protagonizados por pueblos indígenas y comunidades tradicionales. En los estudios revisados, el territorio es comprendido como una base física, simbólica y espiritual de los procesos educativos; la memoria ancestral otorga legitimidad epistemológica a través de las tradiciones orales y del papel central de los ancianos; la educación indígena estructura métodos pedagógicos autónomos centrados en la agencia comunitaria; y la crítica epistémica cuestiona la hegemonía de los sistemas de conocimiento eurocéntricos. Las experiencias empíricas documentadas en contextos indígenas y quilombolas evidencian que las prácticas educativas se articulan directamente con los procesos de retomada territorial, transformando escuelas y espacios de aprendizaje en territorios de formación política y resistencia. Los resultados posicionan la pedagogía de la retomada como un marco educativo decolonial y contrahegemónico, que rechaza las lógicas tutelares y asimilacionistas y afirma la autonomía comunitaria y la pluralidad epistémica como principios fundamentales para repensar la educación en contextos marcados por la violencia colonial y el despojo.
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