PARA UN ENFOQUE DECOLONIAL DE LAS TEORÍAS DE LA PRÁCTICA: CRÍTICA DE LA ONTOLOGÍA PLANA Y LAS AUSENCIAS ONTO-EPISTÉMICAS

Resumen

En este ensayo, propongo un enfoque decolonial de las teorías de la práctica, destacando los puntos ciegos epistemológicos y ontológicos de las perspectivas angloeurocéntricas dominantes. Si bien las teorías de la práctica actuales han contribuido a desmantelar los dualismos y a repensar la agencia, a menudo ignoran las historias coloniales, las asimetrías de poder y las dinámicas interseccionales mediante las cuales las prácticas sociales surgen y se sostienen. Explorar las limitaciones analíticas de la ontología plana revela cómo el supuesto de simetría ontológica puede oscurecer las condiciones históricas y geopolíticas de la producción de conocimiento. En lugar de rechazar las teorías de la práctica, este ensayo las reubica en un horizonte decolonial más amplio, sugiriendo inspirarse en los conceptos de ontologías fronterizas e insurgentes. Esta orientación ontoepistémica permite a los académicos interrogar no solo cómo se desarrollan las prácticas, sino también quién está autorizado a practicarlas, bajo qué condiciones y con qué consecuencias. Concluyo con un conjunto de preguntas orientadoras para sustentar la investigación empírica que abarca la historicidad, las relaciones de poder, el conflicto y la diversidad epistémica.