Aporias da Teoria Crítica em Jürgen Habermas: da razão comunicativa ao problema da fundamentação reflexivo-sistemática

Resumo

O artigo examina a posição de Jürgen Habermas no interior da segunda geração da Teoria Crítica, compreendendo sua obra como uma tentativa decisiva de reconstruir o projeto crítico após os impasses deixados pela primeira geração da Escola de Frankfurt. O problema que orienta a investigação consiste em saber em que medida a racionalidade comunicativa logra fundamentar, de modo sistemático, as mediações entre comunicação, sociedade, instituições e Estado. O objetivo é reconstruir criticamente o percurso que vai de Conhecimento e Interesse à Teoria do agir comunicativo, explicitando tanto a força filosófica da virada comunicativa quanto as aporias inerentes à sua fundamentação. O referencial teórico apoia-se principalmente nas obras de Habermas, em diálogo com a interpretação de Christian Iber e com a proposta reflexivo-sistemática de Johannes Heinrichs. A análise desenvolve quatro momentos: a reconstrução da virada comunicativa; a formulação da racionalidade comunicativa e da distinção entre sistema e mundo da vida; a explicitação das principais aporias da teoria habermasiana; e a discussão da contribuição de Heinrichs para o problema da fundamentação. Conclui-se que Habermas permanece um autor incontornável por haver reabilitado uma concepção não instrumental da razão e renovado o horizonte normativo da emancipação democrática. Entretanto, sua teoria apresenta um déficit de fundamentação reflexivo-sistemática das mediações entre sujeito, comunicação, instituições, sociedade e Estado. Nesse sentido, a proposta de Heinrichs não constitui uma alternativa externa ao projeto habermasiano, mas um desenvolvimento filosófico que procura responder a um problema já inscrito na própria teoria do agir comunicativo.